Jesus Christus, historisch belegt?

Während in früheren Jahrhunderten niemand an der Existenz Jesus zweifelte, häufen sich in der letzten Zeit Zweifel an der Historizität Jesu immer mehr. Viele Menschen glauben nicht mehr daran dass Jesus wirklich gelebt hat.
Neben dem NT gibt es auch Aussagen von heidnischen Menschen, die Jesus Christus in ihren Schriften erwähnt haben:

Beim jüdisch-römischen Historiker Flavius Josephus finden wir die ersten außerbiblischen Erwähnungen von Jesus. Er schreibt in seinen „Jüdischen Altertümern“ von der Hinrichtung eines Jakobus. Dieser wird als Bruder von Jesus, „der Christus genannt“ wird, dargestellt. Auch spätere jüdische Schriften beziehen sich auf Jesus. In vielen wird er als falscher Messias beschuldigt – keine Quelle behauptet allerdings, er hätte nie gelebt oder nie Wunder getan. In Frage gestellt wird nur sein Anspruch, in Gottes Vollmacht zu handeln.

Einige römische Geschichtsschreiber erwähnen Jesus in ihren Schriften. Im ersten Jahrhundert verfasst Thallus einen Überblick über die Geschichte des östlichen Mittelmeerraums vom trojanischen Krieg bis in seine Gegenwart. Er verwahrt sich darin gegen die Wunder rund um Jesus und seine Auferstehung – seine Existenz setzt er damit aber voraus. Auch Sueton, Tacitus und Plinius der Jüngere erwähnen Jesus, seine Kreuzigung und das Christentum am Rande, während sie über Rom und seine Provinzen berichten.

Der Grieche Lukian von Samosata setzt sich um das Jahr 170 auch inhaltlich mit Jesus auseinander. Er schreibt:
„Übrigens verehrten diese Leute (die Christen) den bekannten Magus, der in Palästina deswegen gekreuzigt wurde, weil er diese neuen Mysterien in die Welt eingeführt hatte … diese armen Leute haben sich in den Kopf gesetzt, dass sie mit Leib und Seele unsterblich werden, und in alle Ewigkeit leben würden: Daher kommt es dann, dass sie den Tod verachten und viele von ihnen ihm sogar freiwillig in die Hände laufen.“

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